«Вести с полей». Экспедиция 2016 года

ЗАМЕТКА В ГАЗЕТЕ «СЕВЕР» о фольклорно-антропологической экспедиции
филологического факультета СПбГУ. Сезон 2016

  


Светлана Адоньева

ВЕСТИ С ПОЛЕЙ. Сезон 2016

27 июля 2016

Вернулись из полей. Есть о чем писать и рассказывать. Но пока: в деревнях у самого белого моря, где нет сотовой связи, нет рейсового транспорта, где сами пекут хлеб, тем не менее - женщины от 3 до 80 сидят в контакте: бабушки рассматривают своих подросших внуков, внуки играют, выкладывают котов и селфи. Женщины старше сорока зимой занимаются фитнесом – финской ходьбой, для чего заставляют мужиков пройтись вокруг деревни грейдером. Летом фитнеса хватает и так. Поют в хорах, декорируют свои огороды и дома, занимаются рукодельем, с чувством и расстановкой отдаются банным спа-процедурам. И женщины и мужчины этим летом занялись обновлением своих бань: от средней Мезени до устья чуть ли не в каждом дворе обтесывают бревна, сцепляют их "в лапу", кроют крыши, или, по меньшей мере, заменяют подгнившие окладные.

Мужчины от 3 до 85 - на рыбалке: удят, ставят сети на обмелевших притоках и рукавах реки, часами чинят невода, сидя в одиночестве на прохладных темных поветях, подбирают сеть в цвет воды (!). В качестве приветствия спрашивают друг друга об улове. Рыбалка - то, что позволяет мужчинам говорить о своих чувствах, быть с самим собой и получать от этого удовольствие. А также - быть с товарищем и получать удовольствие от молчаливого слаженного взаимодействия: поплавни требуют 2-3 человек в лодке. Рыбалка - то, что позволяет испытывать драйв, азарт, риск, уважать себя.

А еще и мужчины, и женщины ходят к своим обетным крестам, носят посулы, чинят кресты и часовенки, прочищают ведущие к ним лесные тропинки. Общаются с Богом напрямую.

Несметное количество внучков от полугода до шести, сданных в деревню на лето, наслаждается неописуемой свободой: принимают душ под водостоками, ловят рыбу в лужах, заходя в них по пояс, годовалые сидят голыми попами (памперсы потеряли еще у калитки дома) на траве, присматривая за бабками, которые проводят время в магазине в ожидании горячего хлеба - не потому, что хлеба нет, но потому что это их клубное место, их Гайдпарк. За 24 дня мы работали в четырех деревнях и трех городах, проехали, пролетели, проплыли на лодке около 1000 км (не считая дороги СПб - Архангельск), так что можем ответственно утверждать - севернорусские деревни живут своей жизнью. Поют, пьют, устраивают гостьбы, читают, сидят в интернете, травят анекдоты, восстанавливают свои родословные, молятся, рожают детей и ухаживают за старыми родителями, умирают, горюют, болеют, испытывают одиночество и нуждаются в нем, ссорятся, верят с сглаз и порчу, по разному относятся к власти. В общем - живут.